Pride

Ik ben trans, gay en trots. En dat is niets bijzonders in een land als Nederland. Ik ben de enige niet en het is in dit landje, ondanks alles wat er gezegd en geschreven wordt door anderen en door mij over gays, discriminatie, transen en mensenrechten helemaal niet zo moeilijk. Goed, er deugen bepaalde wetten niet en ok, er zijn groepen in de maatschappij waar we last van hebben. Maar in het algemeen is het hier leefbaar. Misschien wat minder dan dat het voor de hetero’s en genderduidelijken is maar toch…

Tot voor enkele jaren werden homoseksuelen en transseksuelen in Nepal door de politie nog openlijk vervolgd en in elkaar geslagen. Het geweld tegen mijn lotgenoten daar vanuit de maatschappij was gigantisch. De maatschappelijk afwijzing, de degradatie in het kastensysteem tot ‘onaanraakbare’ was een gegeven.

Was, want toen kwamen de Maoïsten.

Enige jaren terug is er een Maoïstische revolte ontstaan in Nepal, ondersteund door grote groepen in het volk. Deels als reactie tegen het nog feodale koninklijk hof. Los van de vraag wie nu goed of slecht is en hoe het zit met het geweld wat er was en soms nog zo hier en daar is. Los van de economiscche malaise door de vele het land lamleggende stakingen (zelf afgelopen zondag nog), los van dat al zijn we nu jaren verder. Het land is veranderd en is nog steeds aan het veranderen. In sommige aspecten van in onze termen ‘middeleeuws’ naar, ook weer in onze termen, modern.

Nepal is geen monarchie meer. Het is een republiek die probeert democratisch te zijn. Dat gaat met vallen en opstaan. De nieuwe grondwet komt maar zeer moeizaam tot stand, er is corruptie in sommige politieke geledingen en in de overheid, er is moeite om een premier te kiezen die het land kan leiden en zo zijn er nog vele, vele stappen te gaan om een modern Shangri-La te worden. Ondanks dat het buitenland zo zijn oordeel wel over Nepal heeft (Nederland heeft de structurele ontwikkelingshulp vanuit de overheid al jaren terug stopgezet omwille van de onmacht van Nepal om zijn zaakjes op orde te krijgen) worden er wel stappen gemaakt. Verrassende stappen.

Gisteren, woensdag, was er in de hoofdstad Kathmandu een Gay Pride. Wat? Ja, een Gay Pride in het dominant Hindoeïstische Nepal. Openlijk, op straat in de belangrijkste straten van de hoofdstad. Aan het hoofd Sunil Pant, het eerste openlijke gay parlementslid van Nepal. Oprichter van de Blue Diamond Society, de LGBT support groep in Kathmandu.

Nepal’s only openly gay MP, Sunil Pant, rode on an elephant during today’s Gay Pride in Kathmandu.
P
hoto courtesy British Embassy in Kathmandu (Crown Copyright)

Maar er is meer. In die Gay Pride liep ook de Britse ambassadeur met zijn staf mee. Groot Brittannië laat zijn ambassadeur zij aan zij lopen met homoseksuelen, lesbiënnes, transseksuelen en travestieten in de hoofdstad van een min of meer bevriend Aziatisch land. Dat is een prachtsignaal aan Nepal en aan de wereld. Het is een prachtsignaal aan de wereldwijde LGBT gemeenschap.

Maar er is nog meer. Bij het schrijven van de nieuwe grondwet onder leiding van de nu leidende Maoïstische partij wordt er gewerkt aan legalisering van het homohuwelijk. Iets wat in Azië toch met recht heel bijzonder genoemd mag worden. En er is reden voor. Een goede reden. De Nepalese overheid heeft onderkend dat naast de toeristenstroom gays van over de hele wereld graag naar Nepal komen. Onder andere omdat er een spirituele laag in dat land is die in het westen niet gekend is. Gays in Nepal hebben geld te besteden en zijn niet zuinig. Daarmee zijn ze een economische factor van belang in de toeristenindustrie in wat toch één van de armste landen ter wereld is. Een land dat door zijn Hindoeïstische en Boeddhistische mengcultuur een spirituele smeltkroes is die ondanks alles met enige nuance naar seksualiteit en gender kijkt.

Nepal in 2010 heeft een voedingsbodem om te worden tot een vruchtbare bodem voor gays en genderandersen. Er moet daarvoor nog heel veel gebeuren maar er wordt nadrukkelijk aan gewerkt. De Gay Pride is een prachtvoorbeeld van hoe ver het land op dit gebied al is gevorderd. Daarmee vele andere landen op alle continenten tot voorbeeld.

Er zijn nog heel veel problemen. In de maatschappelijke ondergrond zijn afwijzing, ridiculisering, psychisch en fysiek geweld nog steeds aanwezig. Net als in elk ander land op de wereld overigens. Maar er is een basis die voor een groot deel te danken is aan individuen. Mensen als een Sunil Pant die gewoon aan de slag gegaan zijn en dat op een manier gedaan hebben dat ze een factor van belang in de samenleving zijn geworden. Een Nepalees gezicht voor de gay community. Alle reden om trots te zijn. Op een afstandje ben ik dat ook en misschien loop ik de volgende keer mee.

Meer lezen hierover? Ga naar http://blogs.ft.com/beyond-brics/2010/08/26/pride-of-the-himalayas-nepal-looks-to-gay-tourism/

Alice Verheij © 2010

Advertenties

Trots!

Ik ben een trots mens. Dat is voor veel mensen iets vreemds om van zichzelf te zeggen want dat lijkt al snel een narcistische uiting. Maar dat is het niet. Ik ben trots omdat ik me niet meer voor hoef te doen als iemand die ik niet ben en dat dus ook niet doe. Zo simpel kan trots zijn.
Er zijn meer trotse mensen gelukkig en soms vieren trotse mensen trotse feestjes. Al jaren vieren trotse gays met in overstelpende meerderheid de homo mannen een trots feestje in Amsterdam. De Gay Pride.

Dat trotse feestje is voor veel niet gays én voor veel minder extraverte of exhibitionistische gays een irritatie geworden. Een irritatie omdat de bootjes met halfnaakte of in leer gehulde provocerende homo mannen het mediabeeld beheersten. Media immers gaan alleen voor wat zij als ‘schokkend’ of bizar zien in hun berichtgeving. En zo is er in de afgelopen jaren een beeld ontstaan van een groot feest voor geile exhibitionistische homo mannen. Geen feest voor alles en iedereen die gay is buiten de gendernormen van deze maatschappij valt. De Gay Pride is als feest in mijn ogen lang gegijzeld geweest door die zichzelf etalerende homo mannen, aangevoerd door organisaties als Pro Gay die toch vooral Pro Gay Men is. Of was.

Dit jaar heb ik van de (verre) zijlijn meegekeken. Persoonlijke redenen. De verre zijlijn was de berichtgeving in de media en de berichten die ik via internet zo hier en daar tegenkwam. Dit jaar was anders dan de andere jaren. Dit jaren waren het lesbische vrouwen en transgenders die het nieuws haalden. Lesbische vrouwen omdat een paar meiden een dag organiseerden over porno voor vrouwen. Female Pornification als onderwerp van discussie en plezier zogezegd. King Betty, de genderbendende meiden die hun Cumshots (de naam is geen vergissing en een doordenkertje voor mensen die wel iets begrijpen van de seksuele beleving van vrouwen) kwam uitgebreid in de media en de meningen logen er niet om. Zoals gewoonlijk vonden die media het nodig om een vertekend beeld te schetsen maar ach dat is niets nieuws.

Niet alleen de lesbische vrouwen vielen dus op (ook door de Trotse Lesboot) maar ook transgenders vielen op. Voor de eerste keer een boot voor genderandersen zoals ik ze / ons maar liever noem. De media vonden het allemaal prachtig want er viel wat te zien en fotograferen. En daarmee zijn dus ook de transen op de kaart gezet van de Gay Pride.

Zelf heb ik gemengde gevoelens. Dezelfde als die veel homo mannen hebben bij de exhibitionistische uitingen van die andere homo mannen op de Pride. Ook ik voel me niet helemaal thuis bij de exhibitionistische kant van die transgenderscene. Voor mij waren de beelden anders dan ik gehoopt had. Maar dat neemt niet weg dat ik het geweldig vindt dàt er eindelijk transgenders zichtbaar waren op de Gay Pride. Gewoon net als al die anderen die er niet voor weglopen om zichtbaar te zijn, om zich te uiten en om een plekje voor zichzelf op te eisen in de wereld.

Ik ben behoudender dan sommigen binnen wat ik mijn eigen gemeenschap noem en in sommige aspecten juist minder behoudend. Via deze plek en mijn teksten laat ik heel erg veel zien van mezelf, mijn emoties én zaken die raken aan het feit dat ik vrouw ben met een transgender achtergrond. ‘In real life’ speel ik op mijn manier ook met genderuitingen en heb daar veel plezier mee. Ik vind het geweldig dat anderen zich in de Pride zich helemaal kunnen uitten als is het niet op de manier die ik zelf zou kiezen. Mooi is het wel. Ik heb op een afstandje genoten van die ene boot vol vlinders die lekker onbevangen hun kleurige vleugels uitslaan en laten zien. En stiekem vindt ik het jammer er niet bij te zijn geweest.

Wat mij betreft zijn er dit jaar in Amsterdam twee dingen met de Gay Pride gebeurt. Het bation van de homo mannen is definitief geslecht. Ook de lesbische vrouwen, biseksuelen en transgenders maken deel uit van mensen die op de Pride thuis horen. Het tweede is dat de Gay Pride wat mij betreft opgehouden is te bestaan. Vervangen door een Pride. Een feestje waar niet alleen seksuele diversiteit maar ook gender diversiteit gevierd en getoond wordt. Een feestje waar iedereen die voor wat betreft seksuele geaardheid of gender identiteit onderdeel van mag uitmaken. Minder Hollands Homo en meer Amerikaans LGBT-whatever. En dat stemt me tevreden. Op naar de volgende Pride.

Nu maar hopen dat de organisatie het woordje Gay schrapt en in alles gaat praten over de Amsterdam Pride want dat doet meer recht aan de werkelijkheid.

Alice © 2010

Breaking: draai in Californië mbt homohuwelijk.

The continuing story of… Nee, niet Peyton Place maar het verhaal van het juridische gevecht van de Californische LGBT beweging voor het homohuwelijk. In Californië is door een rechter Proposition 8 van tafel geveegd als zijnde ongondwettelijk. Een enorme zege voor de Gay Rights Movement.

bron: LA Times

Na jaren van juridische gevechten, referenda en verkiezingsstrijd over het onderwerp is zojuist door rechter Vaughn Walker een stevig onderbouwde uitspraak gedaan die als consequentie heeft dat Proposition 8, de wet die het homohuwelijk verbiedt, uitschakelt. De rechter acht het ongrondwettelijk en tegen alle principes rond gelijke rechten in gaand. De uitspraak zal zeker leiden tot een hernieuwde gang naar het hoogste gerechtshof, de Supreme Court.

De tegenstanders van het homohuwelijk zijn weer terug bij af. Daarmee is alle geld dat zij besteed hebben en dat via slinkse wegen heeft geleid tot een gruwelijke smeercampagne tegen het homohuwelijk vorig jaar ‘down the drain’. Het is geweldig nieuws voor Amerikaanse gays, de LGBT beweging in de V.S. en wereldwijd. Want als achtste economie er wereld is Californië niet te onderschatten als machtsfactor in de Amerikaanse politiek.

Zo langzamerhand wordt duidelijk dat het tijd wordt in de V.S. om te komen tot federale wetgeving op dit punt zodat er geen verschil meer is tussen de staten in de V.S. over dit onderwerp. De Amerikanen roepen immers om het hardst als iets in botsing komt met de grondwet. De Contitution is heilig in Amerika en leidend voor de inrichting van de samenleving.

De draai in Californië maakt een algemene vrijheid voor gays om te trouwen in de V.S. niet langer een utopie maar iets dat steeds dichter bij komt. Sinds de burgerrechten beweging en Harvey Milk heeft in de V.S. de Gay Rights Movement begrepen dat geduld en doorzettingsvermogen bepalend zijn voor onontkoombaar succes.

bron: LA Times. Christelijk Amerika verliest strijd om homohuwelijk.

Natuurlijk moet nu weer de hoogste rechter een uitspraak doen en opnieuw zal er een campagne voor Prop. 8 komen. Maar het zal deze keer nog moeilijker zijn voor de Bible Belt gestuurde anti homo campagnes om succesvol te zijn. Het geduld en de zin om geld te geven hiervoor neemt af bij hun achterban terwijl de kracht van de LGBT beweging niet verminderd. Op de lange termijn is de uitkomst duidelijk. Op de korte termijn is dit een prachtig resultaat en heeft deze rechter zich in ieder geval onsterfelijk gemaakt met zijn zo duidelijke uitspraak. Het belang wordt in deze toespraak van Kate Kendell, leider van het National Center of Lesbian Rights perfect weergegeven.

Meer hierover is te lezen in de LA Times en ongetwijfeld ook in de andere Amerikaanse media. Dit is de letterlijke tekst van de uitspraak van rechter Vaughn Walker:

Proposition 8 fails to advance any rational basis in singling out gay men and lesbians for denial of a marriage license. Indeed, the evidence shows Proposition 8 does nothing more than enshrine in the California Constitution the notion that opposite-sex couples are superior to same-sex couples.  Because California has no interest in discriminating against gay men and lesbians, and because Proposition 8 prevents California from fulfilling its constitutional obligation to provide marriages on an equal basis, the court concludes that Proposition 8 is unconstitutional.

Ik feliciteer de V.S. met deze prachtige uitspraak.

Alice Verheij © 2010

Lente, verkiezingen en emancipatie

Is het echt of vergis ik me? Is de lente ontpopt uit een lange kille winter? Zowel klimatologisch als politiek. Ik zit hier in de Balie te genieten van een Latte, leuk uitzicht op mooie mensen die stuk voor stuk vrolijk zijn. Of op zijn minst lijken. Buiten schijnt de zon en is de temperatuur aan het oplopen tot zo’n dertien graden en het voelt als eenentwintig. Het is lente. Gisteren zag ik krokussen opbloeien in een perkje in de stad. Op de achtergrond speelt relaxte veertiger jaren jazz. Is het Billie Holiday?

En is het echt lente? Ik knijp me nog maar een paar keer in mijn arm want ik was bijna gaan geloven dat die lente nooit zou komen. De dag gisteren was mooi in Amsterdam. Hard werken aan het toneelstuk, conceptueel, verhaallijn aanscherpen, scènelijst samenstellen, proefdialogen doorlopen. Gevoel krijgen. De avond in mijn stamkroeg met leuke gesprekken en allerlei uitzicht op mooie nieuwe zaken. Zoals werk. Gesprekken ook over emancipatie, over de irritatie over normativiteit. Over heterenormativiteit maar nog meer irritatie over homonormativiteit. Ideeën over hoe er nu eindelijk maar eens die beweging gemaakt moet worden om een nieuwe emancipatiefase in de Nederlandse LGBT wereld in te gaan. Over waarom we het nu wel zat zijn om overal tegen twintigste eeuwse terminologie te moeten blijven aanlopen omdat we in Nederland nog steeds niet willen inzien dat ‘homobeleid’ iets is dat niet zou mogen bestaan. ‘LGBT beleid’ wel.

Zou het ook in de LGBT wereld in Nederland lente worden? Gewoon omdat we vanaf heel binnenkort voortaan alleen nog maar spreken van LGBT emancipatie, LGBT organisatie, LGBT subsidie, LGBT festiviteiten, een LGBT agenda, LGBT rechten en LGBT zorg. Te beginnen in de communicatie richting politiek en media? Gewoon taalkundig heropvoeden van al die mensen die nog steeds de exclusieterminologie hanteren. Die blijven spreken over ‘homo’ of ‘gay’ en daar bij vergeten dat in de LGBT wereld ook niet-gay’s rondlopen en ‘homo’ toch echt een label is dat de maatschappij plakt op mannen die van andere mannen houden. Alsof er geen lesbische vrouwen bestaan of biseksuele mannen en vrouwen of transgenders waarbij het issue niet zozeer seksuele voorkeur maar vooral gender is? En alsof niet al die groepen ten opzichte van de rest van de maatschappij niet overlappende problemen kennen. Niet dezelfde problemen maar overlappende problemen. Uitsluiting, geweld, achterstelling, discriminatie, beschimping en ga zo maar door. Onvolledige zorg ook. Maar die problemen wel in verschillende mate en verschillende uitingen ervaren. Groepen binnen de LGBT wereld ook die zich in verschillende stadia van emancipatie bevinden. De soms over geëmancipeerde homo mannen, de wat minder zichtbare maar inmiddels behoorlijk zelfbewuste lesbische vrouwen, de biseksuelen die vaak toch niet serieus genomen worden door anderen (zelfs binnen de LGBT scene) en de transgenders die op zich al een wereld aan diversiteit vertegenwoordigen en in hoge mate ongeëmancipeerd zijn. Onzichtbaar vooral en zonder representatieve rolmodellen.

Een LGBT wereld die bestaat uit groepen die te maken hebben met een eerste emancipatiegolf en nog moeten vechten tegen foute wetgeving en medicalisering van hun identiteit (transseksuelen zijn in de medische wereld immers nog steeds DSM IV cases en dus gestoord). Maar ook groepen die inmiddels in een derde emancipatiegolf zitten en allang een geaccepteerde maatschappelijke positie hebben (in zo goed als) alle uithoeken van onze samenleving maar die nog wel te maken hebben met geweld en uitsluiting in de wat minder geëmancipeerde of open hoekjes van de maatschappij. Er is werk aan de winkel mensen. De emancipatienota is deels gestruikeld met de val van het kabinet, het gedoe rond de emancipatieportefeuille in het demissionaire kabinet toont dat al aan. Over anderhalf jaar is de werkingstermijn van die nota afgelopen, de financiering van LGBT belangen op grond van die nota ook en dus zal er in de komende verkiezingstijd met de politiek in discussie gegaan moeten worden over hoe we verder moeten gaan na 2011. Het is nu, zo vlak voor de verkiezingen, de tijd om ervoor te zorgen dat we goed in de politieke agenda komen.

Is het lente in de politiek aan het worden met het opstappen van een aantal politici die vooral stonden voor de politiek van de afgelopen vijf tot tien jaar. Een politiek die niet gewonnen heeft aan interesse en respect van de bevolking maar die steeds meer aan het vastlopen is in een vals beeld van een schijndemocratie? Lente omdat er daardoor andere mensen naar voren komen die minder vanuit economisch perspectief denken en spreken en meer vanuit maatschappelijk perspectief (Geen economen onder de lijsttrekkers wat zelfs door professor Heertje als een goede zaak wordt gezien). Mensen als Job Cohen waar best wel het nodige tegen in te brengen is maar die in ieder geval wel een menselijk gezicht laat zien in de politiek en die mensen aan zich weet te binden. Hoewel hij in Amsterdam toch ook voorvader van de vertrutting in de stad is geweest. Iemand die op fatsoenlijke wijze het debat met voklsmenners als Wilders en Verdonk aan durft en aan kan. Die misschien wel beter op zijn plaats is in Den Haag dan in Amsterdam waarmee Den Haag een fatsoensinjectie krijgt die broodnodig is en Amsterdam weer wat vrijheid krijgt om die lieve gekke recalcitrante stad te worden die het altijd was in de tijd van voor de vertrutting.

Is het echt lente?

  • Krijgen we in de LGBT wereld in Nederland nu echt eindelijk een nieuwe klank van inclusie en het verdwijnen van het eigen interne hokjes denken? En gaan we er dan ook voor zorgen dat die stomme emancipatienota ‘Gewoon homo zijn’ opgevolgd wordt door een intelligenter versie ‘Gewoon er bij horen’?
  • Krijgen we in Den Haag eindelijk een discussie tussen fatsoen en solidariteit aan de ene kant en uitsluiting en (verbale) agressie aan de andere zijde? Een discussie die nog steeds niet echt aangegaan is.
  • Krijgen we in Amsterdam na de Cohen-jaren een nieuw fris geluid dat de ingezette vertrutting nog net op tijd een halt toeroept en de stad de vrijheid teruggeeft die bij de stad hoort?

En wordt het echt lekkerder weer? Ik hoop het. Nee, ik ga er vanuit en als het aan mij ligt doe ik lekker mee aan de lente.

Alice Verheij © 2010

Mennen mennen


De duivel draagt soms een wit boordje onder een ogenschijnlijk onschuldig lachje.

Wat is dat toch met katholieke voormannen? De laatste tijd staat de ene na de andere fundamentalist op om homoseksuelen (en genderandersen) het (geloofs)leven zuur te maken. Een paus die zegt dat transgenders een bedreiging voor het voortbestaan van de mensheid zijn (alsof niet de katholieke kerk zelf honderdduizenden en misschien wel miljoenen doden op haar vrome geweten heeft).

Een Nederlandse bisschop Hurkmans die aangeeft geen hostie te willen geven aan een homoseksuele man en dan on top of it all een adviseur van diezelfde bisschop, docent canoniek recht en pastoor die de meest vreselijke uitspraken doet.

Mensen die seks hebben voor het huwelijk, die aan geboortebeperking doen (seks met condoom of pil, abortus), gescheiden en hertrouwd zijn, homo-, bi, of transseksueel zijn en dronkaards en druggebruikers verdienen de verdrinkingsdood, zo schrijft pastoor Mennen, adviseur van bisschop Hurkmans en docent canoniek recht aan het seminarie van Den Bosch in een brief aan zijn bidsom.

Dat laatste is natuurlijk de druppel de emmer van discriminatie en mensenhaat moet doen overlopen voor ieder weldenkend mens. De uitspraken van deze hater die hij frequent op zijn website doet zijn voor mij voldoende reden om een melding te doen bij het Meldpunt Discriminatie Internet. De man roept naar mijn mening op een nauwelijks verhulde manier op tot geweld. Het is een grof schandaal dat de katholieke kerk in Nederland deze man handhaaft als pastoor en adviseur van een bisschop. Een ieder die zijn website bestudeert zal er achter komen dat het niet om een incident gaat bij deze man. Daarmee wordt meteen duidelijk hoe verrot de moraal in de top van de Nederlandse katholieke kerk is. Want welke bisschop haalt het in zijn hoofd om iemand die uitspraken doet als deze pastoor Mennen in dienst te nemen als adviseur?

Discriminatie is strafbaar in Nederland. Oproepen tot haat en geweld ook. Mensen publiekelijk een verdrinkingsdood toewensen is voor mij exact dat. Ik ben een transgender vrouw en ik ben lesbisch. Ik ben en voel mij geschoffeerd, beledigd en bedreigd door deze meneer Mennen. Ik voel me niet welkom in wat hij zijn kerk noemt en ben dat ook niet. Gelukkig ben ik katholiek noch gelovig in traditionele zin. Ik weet dat ik niet mag oproepen tot geweld en doe dat dus ook niet maar ik kan me goed voorstellen dat er mensen zijn die deze walgelijke pastoor van de aardbodem willen doen verdwijnen. Wat mij betreft is er maar één plaats waar deze man thuis hoort en dat is de koepelgevangenis in Breda, tussen andere criminelen.

Een ieder die ook vindt dat alle mensen die door Mennen de verdrinkingsdood gewenst worden wél een lang, gezond en gelukkig leven hebben roep ik dus op om ook een melding te doen bij het meldpunt discriminatie om deze man te verhinderen zijn gif nog langer te spuwen via internet.
Binnen zijn kerk wordt hem alle ruimte geboden helaas maar dat is de verantwoordelijkheid van zijn kerk. In wezen is die kerk nu handlanger van de man en daarmee wat mij betreft net zo aan te klagen als deze engerd zelf. Maatschappelijke excommunicatie lijkt mij zo langzamerhand de enige juiste aanpak van dit slag haatzaaiers.

Helpt Mennen mennen! En tegelijk de invloed van de katholieke kerk op de burgerlijke wetgeving te ontnemen.

Alice Verheij © 2010

Verkiezingen een mogelijkheid tot openlijke discriminatie?

Het is dus weer zover. Verkiezingstijd en dus voor sommigen een uitgelezen mogelijkheid om publiekelijk op te roepen tot discriminatie en geweld tegen homoseksuelen. Ik ben zelf geen homo(man) maar een lesbische vrouw, dat is bekend. Ik weiger te accepteren dat Nederland verwordt tot een samenleving waarin het mogelijk is om mensen te discrimineren en uit te sluiten op grond van seksuele identiteit, gender, geloof of levensovertuiging, etniciteit of uiterlijk. We hebben in Nederland een grondwet die in artikel 1 daar volslagen helder over is.

Bekijk de video op de website van AT5 en verbaas u over de schandalige mening en uiting daarvan van Delano Felter die als lijsttrekker van een lokaal partijtje diezelfde grondwet in het openbaar aan zijn laars denkt te kunnen lappen.

Overgenomen vanuit de berichtgeving door de Gay Krant:

Homoseksualiteit is een afwijking en moet bestreden worden. Die uitspraak deed lijsttrekker Delano Felter van de Amsterdamse Republikeins Moderne Partij (RMP) voor de camera van AT5 na een verkiezingsdebat in de Rode Hoed.

“Het is niet meer normaal als je zegt een hekel te hebben aan homofielen”, stelt Felter. “Nou, ik heb een hekel aan homofielen, ik ben hetero en katholiek. Dus als iedereen op mij stemt, sodemieter ik ze er allemaal uit. Amsterdam staat te snakken naar een heteroseksuele stad.”
“Er zitten teveel homofielen in het bestuur. De regering Balkende is duidelijk niet normaal en ook de homofiele netwerken bij de politie, die moeten weg. Mensen met een seksuele afwijking moeten bestreden worden door de hetero’s. Wij moeten gelijke kansen krijgen. Ik zag laatst op tv dat een homofiel aangifte deed tegen een dominee omdat die hem een hostie weigerde. Nou, ik denk dat die dominee aangifte had moeten doen wegens belediging.”

COC Amsterdam gaat bij de politie aangifte doen van discriminatie door de RMP, ProGay deed een melding bij het politieteam ‘Roze in Blauw’. Iedereen die dat wil. ook als men niet in Amsterdam woont, kan eveneens direct digitaal een klacht tegen Felter indienen bij het Meldpunt Discriminatie Amsterdam. Het Meldpunt heeft inmiddels het Openbaar Ministerie gevraagd om te beoordelen of deze uitspraken strafbaar zijn.

De uitspraken van Delano Felter zijn rechtstreeks in strijd met dat artikel van onze grondwet. Dat is strafbaar en hij hoort daar naar mijn overtuiging ook voor aangeklaagd te worden. Het is goed dat de Gay krant dit meldt. Het is nog beter als er inderdaad klachten worden ingediend bij het Meldpunt Discriminatie Amsterdam  tegen deze man. Het openbaar uiten van de mening die hij heeft vanuit zijn functie als lijsttrekker (ongeacht de onbelangrijkheid van zijn partijtje) is een onverhulde oproep tot geweld. Het ‘ze er allemaal uit sodemieteren’ is nadrukkelijk een voornemen en oproep tot dat geweld en dus strafbaar. Het kan niet zo zijn dat dit onder de vrijheid van meningsuiting valt aangezien het in het kader van de verkiezingen plaatsvindt en dus rechtstreek ingrijpt op het functioneren van de (lokale) democratie.

Ik heb natuurlijk net als vele anderen een klacht ingediend bij het meldpunt. Wat mij betreft gaan nog heel veel mensen dat vandaag doen en wordt deze Delano Feltman publiekelijk te schande gemaakt en veroordeeld. Bekijk de video van AT5 en besef wat deze man doet. Stop hem door ook een klacht in te dienen. Hoe meer hoe beter en hoe meer kans dat er daadwerkelijk over gegaan wordt tot vervolging van deze discriminerende antidemocratische homofobe grondwet schender.
Wat mij betreft mag deze man achter de tralies.

Alice Verheij © 2010

Noodles queerpraatje 4: over queers en apenrotsen

De radiouitzending ging dan weliswaar niet door vandaag maar de column was wel geschreven. Dus dan maar op deze manier…

SafeZoneStopSign

Vandaag praten we in de studio over hoe homo’s en lesbo’s om gaan met andersen. Over hoe queers soms benaderd worden en wat dat betekend. Het maakt dat ik er niet omheen kom om mijn eigen ervaringen van de afgelopen twee jaar nog eens na te lopen.
Punt is, ik kom al een tijdje in Saarein en Sappho. De eerste om vriend(inn)en te zien en lekker te beppen. Soms om te vergaderen. De tweede om – natuurlijk – te dansen en plezier te maken met leuke meiden. Het zijn beide plekken waar vooral de dames in de meerderheid zijn en waar de damesliefde welig tiert. Heerlijk dus.

Tenminste… meestal. Want het is niet altijd koosjer voor een queer, trans, of andere anderse om in deze ‘gelegenheden’ te verkeren. Soms wordt je immers op een rot manier benaderd en aangesproken. Soms worden je de meest intieme en/of impertinente vragen gesteld uit geestelijk voyeurisme en soms gebeurt er iets dat je koud maakt. De voorvalletjes die me zelf overkomen zijn in de afgelopen twee jaar op een rij zettend kan ik niet anders dan vaststellen dat er in deze typische gay omgevingen zo mogelijk nog eerder een incident plaats vindt dan in de niet gay omgevingen. Dat terwijl die omgevingen nu juist een soort ‘Safe Zone’ zouden moeten zijn.

Voorbeeldjes dan maar? Goed, zo was er een tijd terug dat incident met die dronken lesbo’s die het nodig vonden om de fysieke kenmerken van mij en mijn gezelschap van de avond te beoordelen. ‘Je bent net een vrouw’ en ‘ je hebt echt een vrouwelijk mond’ en on top of all ‘wat heb je mooie wenkbrauwen’. Tenenkrommend.
Of dat andere recentere incident waarbij een clubje meiden met zo hier en daar een vrouw met transgender verleden in de kring de koffie krijgt geserveerd met de tekst ‘alsjeblieft dames’, even later gevolgd door thee vergezeld met ‘en heren’. Terwijl er geen heren te bekennen waren maar wel dus die dames met dat verleden waaraan ze weer eens niet al te fijnzinnig werden herinnerd.
Of die weigering van pro-gay om over lgbt te praten in plaats van homo. Of die kerel (eh homoman) die een hand op mijn knie legde terwijl ik op de barkruk zit met de tekst ‘ik hou wel van jouw soort’.
Of nog erger, Femfusion die een competitie uitschrijft voor ‘femme of the year’ omdat ze een lesbisch boegbeeld nodig vinden en in eerste instantie transvrouwen uitsluiten van die verkiezing. Na een rel in lesboland is die dwaling overigens  teruggedraaid.

Het zijn allemaal geen incidenten. Het zijn gewoon voorbeelden van gays die even niet meer weten hoe zich te gedragen als er een mens met een ander genderverleden of uiting dan het hunne in de buurt komt. Het is ook niet naief of per ongeluk. Het is gericht en stupide en normatief. Allemaal helemaal niet leuk en allemaal heel duidelijk afkomstig uit de lelijker kant van de – o zo vrolijke en lieve – gay wereld.

Laat het duidelijk zijn dat de meeste mensen zich normaal gedragen. Maar laat het ook duidelijk zijn dat andersen het al te gemakkelijk vinden om anderen nog anders te laten zijn dan zichzelf.

Is het transwereldje dan beter? Welnee natuurlijk. Worden sommigen onder ons van de transvrouw fora afgelazerd omdat ze niet ‘echt vrouw’ genoeg zijn. Anderen worden als van een lagere kaste afkomstig gezien. Er is een pikorde in de theewereld, o wat hou ik van dat woord pikorde trouwens. Kijk een transgender is iemand die geëvolueerd is, wijzer geworden op gendergebied dan die transseksueel die zich gewoon in het andere uiterste van het ‘verderfelijke’ genderbinaire wereldje plaatst. Die transseksueel op zijn of haar beurt is natuurlijk geen travestie maar is ‘echt’ en geen act of fetish. O en de serieuze trava is natuurlijk geen drag queen of show travestiet.

Alles overziend bestaan wij mensen met zijn allen uit een stel lieden die lijken te gedijen bij het anders en minder afschilderen van de ander. In de sociologie noemen we dat de apenrots. Of het nu om de minachting van de serieuze homo voor de relnicht gaat of die van de lesbo voor de transvrouw of die van de transseksueel ten op zichte van de showtravestiet. Er lijkt altijd een ander van minder allooi te zijn en we ontkennen om het hardst dat we zelf ook soms zo denken.

Het lijkt verdorie wel of al die gays en queers verdomme gewone mensen zijn. Of apen op een apenrots. Het verschil is wel dat apen ‘het’ allemaal openlijk doen in tegenstelling tot de ‘intelligente’ mens.

Alice © 2009

Noodles queerpraatje 2: Pro-Gay is anti-LGBT

frontpage_gaypride

Het zal wel met de tijd van het jaar te maken hebben. In het voorjaar worden er weer plannen gemaakt in de gay community én in de stad. En dit jaar loopt die plannenmakerij in elkaar over. Wazzup?

De gemeente heeft subsidiecentjes te verdelen en de stad heeft haar vooraanstaande positie als ‘gay capital’ in de wereld verloren. Teveel gelazer rond Gay prides, een kreupel COC, te dure gebouwen, verliesposten en gedoe en gelazer tussen de verschillende organisaties. Bad publicity maakt het er ook niet beter op want de samenleving in het algemeen heeft het niet zo op leatherboys en relnichten waar vooral de pers tijden de Gay Pride oog voor heeft.

Sommige mensen in het gay establishment (jawel, het bestaat echt) vinden dat er wat moet gebeuren. Amsterdam terug op de kaart als ‘Gay Capital of the World’. Toemaar, wat een ambitie. Maar ja hoe doe je dat met een inmiddels ingekakte gay community? Met een vooral dominant homomannen wereldje dat (net als bij de roze week dit jaar in Den Haag) het grootste deel van het diversiteitsbudget van de gemeente gaat opsouperen? Een homomannen wereldje voorzien van een enkele excuuslesbo in de gelederen die toch vooral in internationaal verouderde begrippen en denkwijzen is blijven hangen.

Welnu, je organiseert brainstormsessies waar ieeeeeeeedereen welkom is. Pro-Gay ‘faciliteert’ maar blijft om ‘tactische redenen wel over homo spreken en soms over lesbo en vertikt het om de inmiddels internationaal volledig ingeburgerde afkorting LGBT (eventueel aangevuld met nog wat leuke lettertjes) te hanteren. Hoezo ‘faciliteren’? Gewoon verouderd taalgebruik blijven opdringen aan de LGBT gemeenschap. Pro-Gay praat dus over de homogemeenschap en sluit in taal daarmee L een beetje en B en T gewoon uit. Dat heet homonormatief gedrag en helaas is Pro-Gay daar erg goed in. Dat de rest van Nederland (en de wereld) het begrip homo vooral met mannen associeert en niet met lesbo’s, bi’s, transgenders, queers en zo meer deert hun niet. Immers, ‘homo’ bekt beter in de pers en LGBT uitleggen is te ingewikkeld. ‘Dat begrijpen de mensen niet’ is het statement van Pro-Gay voorzitter en ex COC voornicht Frank van Dalen. Hoe arrogant kun je zijn en hoe neerbuigend naar het begripsniveau van de Nederlanders.

Sterker nog, als dan ‘lastige’ recalcitransen en queers je er als Pro-Gay organisatie op wijzen dat je homonormatief taalgebruik hanteert dat de rest van de wereld al sinds Harvay Milk verlaten heeft dan ontken je dat gewoon. Lekker bekken is belangrijker dan het insluiten en omarmen van B en T’s binnen de LGBT wereld. Wordt je er dan op de eerste breinstorm bijeenkomst nogmaals op gewezen door de enkele aanwezige queer, dan gaan de homomannen natuurlijk gniffelen en geïrriteerd zitten zijn. Fucking homonormatieve smaldenkers! Sorry hoor, ik schiet even uit.

Nee, Pro-Gay weigert de term LGBT te omarmen. COC vindt het ook maar ingewikkeld en alleen een deel van de overheid, Amnesty International en Art.1 spreken over LGBT. De oude, verouderde, homomannen gedomineerde gay scene van COC en Pro-Gay blijven nog hangen in twintigste eeuws taalgebruik.

Hoe belangrijk is dit eigenlijk? In alle eeerlijkheid en op zijn Haags: retebelangrijk. Want het vasthouden aan de door de maatschappij met homoseksuele mannen geassocieerde term ‘homo’ belemmerd de emancipatie van de gehele LGBT gemeenschap. Het is een exclusie term. Dat veel transgenders hartstikke hetero zijn wordt niet in ogenschouw genomen. Dat er ook nog biseksuelen in de wereld bestaan wordt genegeerd. Die bekken niet zo lekker volgens ons alles Frank. Nou Frank, je moest een weten hoe lekker sommigen bekken!

Als rechtgeaarde recalcitrans bezin ik me op actie. Ouderwets inbreken op de volgende homomannen meeting en lekker de orde verstoren? Levert wel aandacht op, maar ook gezeur en ongetwijfeld nog meer vreselijk irritant homonormatief gedrag. Iets ludieks? Blazen in de pers (en de bus). Richting gemeente. Dat laatste ook niet want de meeste gemeenten praten over homonota’s en zelfs het kabinet heeft een ‘emancipatienota’ uitgekakt met de titel ‘gewoon homo zijn’. Nou ja, we hebben nog even om creatief te worden. In ieder geval is het nu zolangzamerhand wel tijd om het homobolwerk als een twintigste eeuwse ruïne  neer te halen. Misschien moeten we het homomonument maar eerst in vrolijke regenboogkleurtjes schilderen. En en passant de homomannen publiekelijk inpeperen dat Stonewall veertig jaar terug gedragen werd door travestieten en transseksuelen want historisch besef ontbreekt er bij de mannenclubs ook aan.

Dus. Amsterdam Gay Capital? Dank je wel, laat maar zitten. Zullen we er een LGBT Capital van maken? Pro-Gay? Opdoeken die handel of in ieder geval de naam. Pro-LGBT van maken en Frank van Dalen naar een talencursus sturen waar hij leert de dingen bij de juiste naam te noemen gevolgd door een strategiecursus waar ie leert om geen destructieve en uitsluitende campagnes te starten. Gay-Pride? Opheffen en voortaan over ‘De Pride’ praten. Breder en nadrukkelijker gericht iedereen die te maken heeft met niet-heteroseksuele voorkeur en / of een ‘andere’ genderidentiteit of uiting. Inclusive en niet ‘homo’. En begin mei gewoon een tegennota naar de gemeente sturen vanuit de bi en transgemeenschappen. Gewoon net als Pro-Gay een graai in de gemeentekas claimen.

(m)alice

Margeret Cho… wow

cho

This US comedian, married with a guy, labels herself as gay. Interesting because she says she has some kind of open marriage. She’s lesbian and hetero relationships and encounters. So I guess she’s kind off bisexual? She’s American Korean and so she bashes prejudice on both racial and sexuality. Pretty cool because she is strong, fun and says it all!

Anyway, she’s hilarious, as the following video’s show. If you can’t stand explicit language… tough luck!

Alice © 2009

Revival van de Amsterdamse homogemeenschap?

regenboogvlag1

Recent kreeg ik via de Zij aan Zij (mijn lijfblad) de oproep van Frank van Dalen onder ogen waarin hij aangeeft dat ProGay op 4 april een bijeenkomst organiseert om de Amsterdamse homobeweging te revitaliseren. Nu heb ik Frank met zijn tomeloze inzet hoog zitten. Maar toch jeukt de tekst van de oproep me behoorlijk.

Want…

Revitalisering van de homobeweging? Get a life! Volslagen belachelijk en zinloos initiatief zolang net als in de oproep diezelfde homobeweging het over homo’s heeft, een enkele keer een excuus lesbo en éénmaal transgenders noemt en de biseksuelen volledig onbenoemd laat. Homobeweging? In de 80er jaren prullenbak er mee!

[Opmerking en correctie: in de uitnodiging voor 4 april is geen sprake van revitalisering maar van het ‘op de kaart zetten van Amsterdam Gay Capital’. Het verschil met revitaliseren ontgaat mij maar dat zal aan mijn beperkte denkraam liggen. Was het niet in Amsterdam dat alle grote plannen van het plaatselijke COC tot een fiasco hebben geleid? Is het niet de homobeweging die na de aannamme van het ‘homohuwelijk’ collectief in deep sleep modus is gegaan? Nou ja, laten we het latje dan maar laag leggen en praten over Amsterdam op de gaykaart zetten. Beetje beperkt maar ach het is in ieder geval iets.]

Wat is er nu eigenlijk echt nodig?

Een ‘regenboogcoalitie’. Je weet wel, een echte LGBTQ-whatever beweging die strijdbaar en geëmancipeerd maar vooral ‘all inclusive’ is. Die Bi’s, transen en queers ALTIJD noemt, NOOIT vergeet en NIET negeert. Die bestaat uit mensen die begrijpen dat als ‘homobeweging’ vooral ‘homomannenbeweging’ betekend ze wat betreft veel lesbo’s, bi’s transen en queers de pot op kunnen. Die gebruik maakt van de kracht van de dames, transmannen en transvrouwen en queers. OMDAT WE ALLEMAAL MET (deels) DEZELFDE ELLENDE IN DE MAATSCHAPPIJ TE MAKEN HEBBEN. Moet ik het nog harder onder de neus wrijven?

Het lijkt potdorie de Roze zaterdag wel. Die homomannen dominante organisatie die alleen thuis geeft als wij zelf keihard aan de poort rammelen. In Den Haag heeft die organisatie inmiddels al een beetje door dat wij veel te bieden hebben en met veel inzet en visie komt er gewoon een Bi-Transdag OMDAT de programmering van de Roze Week (nu vooral Roze Zaterdag genoemd) uitblonk door armetierigheid als het om seksuele en gender diversiteit ging. Daar gaat het met de nodige milde druk en zacht lawaai gewoon goed komen. Daar leert men inmiddels.

Maar in Amsterdam? Op deze manier? Ik ben er sceptisch over. Laten we alsjeblieft kappen met ‘homobeweging’, kabinetsnota’s als ‘Gewoon homo zijn’ en meer van die flauwekul. Laten we in vredesnaam die regenboogvlag van stal halen en hoog in top hangen.

Laten we nu eindelijk eens recht doen aan de travo’s en transen die 40 jaar terug in de States tijdens de Stonewall riots terugsloegen op de politie nadat ze om de haverklap in elkaar getremd werden door diezelfde politie. Laten we wethouders krijgen die niet zoals in Den Haag roepen dat dat de start van de Amerikaanse homobeweging was. Laten we begrijpen dat het toen al (!) niet de homomannen betrof maar vooral ook de travestieten en transen. En dat drie jaar na de Compton’s cafetaria transgender riot in San Fransisco! En kijk verdomme twintig keer naar ‘Milk’ om te begrijpen dat emancipatie zonder inclusie kolder is. Tijd voor een lesbo of bi of trans woordvoerder dunkt me, Milk was er al toe in staat, nu wij nog. Weg met de muurtjes, de hokjes, de groepjes, de exclusie! Embrace yourself or brace yourselves!

Amsterdam ‘gay capital of the world’? Haalt je de koekkoek, niet op deze manier. Dus Frank, wees een kerel (no pun intended) en betrek bi’s en transen actief! Vergeet ze NOOIT in je teksten, wij verwachten het van je en ik ken je goed genoeg om te weten dat je dat veel beter past. Re-think en wij zullen er zijn om een Amsterdamse (en waarom niet gewoon meteen Nederlandse) regenboog te vormen met al die lieve homomannen… Wij houden van jullie, nou jullie nog van ons!

Wordt dit misschien een start van een Nederlandse LGBTQ beweging? Een veelkleurige regenboog met mooie vlinders die ons allemaal gelijkwaardig laat zijn? Frank, je kan het! Ik en de mensen van TNN zo lijkt me willen je graag helpen! Maar skip om te beginnen ‘homo’ en maak er ‘lgbt’ of ‘hlbt’ van, een kleine stap maar een groot gebaar!

Alice © 2009

Lesbo normativiteit: update

510427927_3_577ijpeg470379389_3_kg5pjpegWow, ik ben niet de enige die boos is op Femfusion. Gelukkig. Op dit moment explodeert het bezoek aan mijn blog op het vorige postje over de idiote Femfusion transgender disccriminatie.

Via Twitter, Hyves en in real life ontstaat er zowaar een heuse protestactie tegen Femfusion. De komende dagen zal dat ontaarden in een correctie door Femfusion op hun discriminerende deelname reglement voor de Femme of the Year Award. Of het loopt uit op acties tegen het event inclusief een klacht bij de commissie gelijke behandeling en een melding bij het anti-discriminatiepunt in Amsterdam. Transgender vrouwen pikken het niet om door dolende lesbo’s als onechte vrouwen apart gezet te worden. Wij staan op en laten ons horen. Met lawaai, publiciteit en desnoods gerichte actie.

Doe mee en steun ons transgender vrouwen in onze strijd tegen gay normativiteit gericht tegen transgenders. Iedere steun is welkom ongeacht afkomst, seksuele geaardheid of gender. Dit soort discriminatie door andere vrouwen pikken we niet!

Wordt lid van de ban2009.hyves.nl Hyve en blijf op de hoogte van wat er de komende dagen te gebeuren staat. Morgen is het internationale vrouwendag en wordt de Femfusion wedstrijd aangekondigt. Lawaai is gepast. Misschien allemaal fluitjes meenemen en de dames maar eens flink uitfluiten? (Met dank aan Harvey Milk voor het idee).

De volgende mail heb ik maar vast naar de organisatie gestuurd:

freesnap001

Malice

Don’t fuck with a transwoman unless she wants it. Their to damned gorgious!

Lesbo normativiteit

picture-1thumbnail

Het is weer eens zover hoor. De gay-scene, in dit geval de dames van Femfusion laten zich weer eens van hun donkere kant zien als het gaat om het omgaan met transgenders. What’s going on?

Femfusion vindt dat lesbische en biseksuele vrouwen te weinig rolmodellen hebben en houden binnenkort daarvoor een verkiezing voor ‘Femme of the year’. Hartstikke leuk natuurlijk en een prima initiatief.

Maar Nederland zou Nederland niet zijn zonder kleine lettertjes en die worden door de organisatrices dan ook nadrukkelijk in het gezicht gegooid van de eventuele deelneemsters. En dan gaat het hopeloos mis. Want in die vermaledijde kleine lettertjes staat onder punt 3.1 de volgende zinsnede: ‘Kandidaten zijn van nature van het vrouwelijk geslacht, zijn lesbisch of biseksueel en zijn van de Nederlandse nationaliteit met een vaste woonplaats in Nederland’.

Tsja en dan wordt je als transvrouw weer eens in de hoek gezet als ‘niet echte vrouw’. De lesbonormativiteit (en stupiditeit) druipt er vanaf bij de lesbo’s van Femfusion. Tijd voor een tegenactie dus. Misschien wel een Butch tegenactie. Of lipstick lesbo tegenactie of nog veel beter queer tegenactie. Kelly waar ben je? We hebben je nodig nu want deze dames verdienen een lesje. Modderworstelen als het aan mij ligt.

Trouwens in de Zij aan Zij heeft nota bene een paar maanden terug nog een artikel gestaan over drie lesbische transvrouwen waar onder ik zelf. Extra zuur om dan even later een Femfusion tegen te komen die nog in de vorige eeuw leeft. Ik voel me dus als lesbische transvrouw gediscrimineerd. Nou ja, bischierig lesbische transvrouw dan.

artikel-zijaanzij

De organisatie weigert tot dusverre deze regel af te schaffen en de competitie open te stellen voor apetijtelijke trans dames. Ehm, discriminatie dus. Ineens worden wij transvrouwen door deze tuthola’s niet gezien als vrouwen. Blijkbaar moeten de baarmoeders en eierstokjes meerammelen in de verkiezing. Dit vraagt om een truuk. Gewoon een super femme fraaie trans mee laten doen under cover. Tenminste als ze geen sextest hebben daar. Het lijkt verdulleme het IOC wel.

Enfin, met mij zijn enkele transen, queers, bio’s en andere geweldige vrouwen maar weer eens gestructureerd boos geworden. Goed moment om een verandering af te dwingen, de publiciteit te zoeken of desnoods de verkiezing maar eens flink te verstoren. Gewoon lekker met de siliconen schuddend de Femfusion femmes aan het kakelen brengen. Modder gooien mag ook. Of tomaten. Of slipjes.

Oh ja, Femfusion is een commerciële toko. Anti Discriminatie Punt gevalletje wellicht?

Grrrr. Ik wil een catfight! Zijn jullie er nog Femfusion blondjes? Ondertussen hierbij mijn oproep tot een totale boycot van die normatieve tutjes totdat ze laten zien dat ze werkelijk een vrouwenhart hebben en die stupide regel in hun flutreglementje afschaffen. In de ban er mee, excommuniceren die hap, doe mee en maak zoveel mogelijk antireclame voor dit ‘event’. Sappho here we come!

Dus plaats de volgende banner waar je maar kunt. Misschien kunnen we flink flyeren in alle lesbokroegen in Amsterdam…

510427927_3_577ijpeg1

Alice, eh oh nee…. ‘Malice’ deze keer. Miaaauw!


Lez Tango… tango para 2 mujeres

Ik hou van dansen. Natuurlijk doe ik het zelf veels te weinig. Dit jaar zou ik weer de tango oppakken maar mijn lijf vindt dat even niet zo’n goed idee op het moment. Later dit jaar hopelijk alsnog. Die tango is wat mij betreft de koningin van de dans. De erotische spanning, soms subtiele bewegingen en dan weer rauwe scherpen poses. Het is een geweldige dans om te zien maar vooral om te doen. Nu doen even niet aan bod is houdt ik het maar op zien. Tsja en dan Twitter ik weer eens en kom ik dit tegen. Sexy maar niet geweldig gedanst.

Zoek je verder, blijkt het een heel genre te zijn. De dames-tango. De ene nog mooier dan de andere. Hier volgen er een paar. Bewonder en geniet…

Bij deze tango herkennen de oplettende dames de zang van de voortreffelijke Lisa McCormick vast wel…

En deze is vooral leuk omdat er prachtige wisselingen in de leid en volgrollen zit. Meer queer kan niet.

De dames in de laatste video zeggen er het volgende over en dat doet me dan weer deugd:

Tango Con*Fusión: Who We Are
“As women trained and versed in traditional Argentine Tango, we deeply respect traditional tango, cherish the experience of dancing with men, and love to lead. To the objection ‘Women who lead are destroying the dance,’ we say: We in no way diminish what exists and will always exist. Male leaders and female followers will forever pair and enjoy tango. But this dynamic disallows women a leadership role, and denies the Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender (LGBT) community a partnering resonant with identity. We counter this exclusion. We contend that in the 21st century, tango, like all living art forms — like all living beings — will evolve. We wish to be part and parcel of that evolution.”

Alice © 2009

De paus is gek geworden

ratzinger

Zo en nu ga ik maar eens flink op een groot aantal tenen staan – denk ik. Want ik ben alleprofeten razend op de ‘aartsvader’ die weer eens flink uit de bocht is gevlogen met haatzaaiende en opruiende uitspraken over homoseksuelen en transseksuelen. En ik ben niet de enige die laaiend is, zoveel is gelukkig wel duidelijk.

Benedictus, gewoon Ratzinger onder schuilnaam, vond het nodig om afgelopen maandag de moderne gender theorie af te wijzen in niet mis te verstane afgrijselijke bewoordingen. Na decennia is er weer een Duitser die het nodig vindt om de wereld te waarschuwen voor bepaalde groepen mensen. Bloed kruipt waar het niet gaan kan want was het niet diezelfde Ratzinger die zijn jonge geest heeft laten vergiftigen in de Hitlerjügend? Maar goed, wat wil het geval nu eigenlijk?

Paus B. te Vaticaanstad heeft gezegd – hoe is het in Godsnaam (!) mogelijk – dat praktiserende homoseksuelen en transseksuelen een bedreiging zijn voor het voortbestaan van de mensheid. Toen ik de letterlijke tekst las riep dat direct een associatie op met een andere Duitser die in het verleden de mensheid vertelde – toeschreeuwde – dat bepaalde groepen mensen, Joden, Roma’s en Homoseksuelen, een bedreiging voor ‘Das Volk’ waren. Sommige Duitsers, al zijn ze paus geworden, hebben geen steek geleerd van de twintigste eeuw.

Benedictus vindt het dus nodig om als reïncarnatie van Hitler op te merken dat ik en de mijnen een bedreiging zijn voor het voortbestaan van de mensheid. Een duidelijker oproep tot uitroeiing kan deze aan genocide medeschuldige engerd niet plaatsen om homo- en transfobie om te zetten in geweld. Wat mij betreft mag deze ‘man’ eenzelfde weg gaan als Sint Pieter en dat meen ik. Het is te schandelijk voor woorden dat in een vrije wereld als de onze dit soort uitspraken gedaan mogen worden door een ‘bevriend staatshoofd’, want dat is ie, zonder dat onze regering zijn lokale vazal op het matje roept voor een forse schrobbering. Maar ons al te Christelijke kabinet zal wel niet tot een dergelijke stap over durven gaan. Nee, stilzwijgen komt er vanuit het Haagse. Saillant omdat juist onze minister Verhagen in de VN zich achter de tekst heeft gesteld van een voorstel dat de rechten van homoseksuelen en transgenders moet verdedigen. Dat voorstel is de achterliggende reden voor de paus om de gewraakte uitspraken te doen. Alle aanleiding voor een reactie vanuit Den Haag dunkt me.

Maar goed, de opvolger van de aanstichters van kruistochten en inquisitie, de moordenaar die nog steeds vindt dat condooms niet mogen in Afrika, deze randfiguur vindt het dus nodig om mij dubbel in de hoek te zetten. Ik ben immers transvrouw én lesbisch. Ik ben een bedreiging voor de mensheid volgens deze gevaarlijke gek. Wat mij betreft worden de komende kerstmissen in die haatkerk flink verstoord, deze man voor eens en altijd de mond gesnoerd en al zijn kornuiten die zich niet expliciet uitspreken tegen hem ook.

Ik vindt dat ieder mens recht heeft op ontplooiing, ik ben voor vrijheid van meningsuiting en religie. Maar ik ben tegen het vrijelijk uiten van discriminerende opruiende en haatzaaiende teksten uit naam van wie dan ook, including God him/herself. Ik ben tegen de paus en vindt de man te walgelijk voor woorden. Als de kerk zich achter deze man opstelt ben ik tegen de kerk. Niet tegen het geloof want mijn vader, hij ruste zacht, leerde me al dat het niet de kerk maar het waardeloze grondpersoneel is die het kwaad vertegenwoordigt. Ik ben tegen de duivel die naar mijn vaste overtuiging bestaat en zich manifesteert in deze paus.

Ik laat mij door deze goddeloze dwaler niet vertellen dat ik een bedreiging vorm voor het voortbestaan van de mensheid. Ik laat me niet zeggen dat ik niet mezelf mag zijn door een kerel die in jurken vage symbolen kust en wappert met de handen ondertussen Latijn brabbelend. Ik laat me niet verleiden tot haat, wel tot boosheid. Ik zal met alle plezier mijn hersens, pen en mond inzetten om deze man te veroordelen. Want ondanks dat zijn Bijbel zegt dat je niet mag oordelen ben ik van mening dat ik dat wel mag. Zeker als er gekken als Ratzinger vrijuit mogen spreken. Ik hoop van harte dat alle ‘andersen’, van wat voor kleur, smaak, geaardheid of identiteit ook, zich massaal afkeren van deze man. Hem net als ik publiekelijk veroordelen voor zijn abjecte ideeën en uitspraken en hem zo snel mogelijk zijn jurk uit wensen. Deze man is niet en mag niet als ‘vertegenwoordiger van God’ gelden. Hij is het niet waard.

Dus…

hierbij roep ik iedereen op om nog eens goed na te lezen welke gruwelijk stupide tekst deze aanfluiting van een kerkvorst op zijn conto heeft geschreven. Om dan nadrukkelijk en openbaar zich waar dan ook uit te spreken voor de mensheid en tegen de onmenselijkheid. Voor inclusie en tegen uitsluiting. Voor de liefde en tegen de haat. Voor de mens en tegen Ratzinger / Benedictus.

Hoe dat kan? Wegen genoeg, gelegenheden genoeg. Er komen de komende dagen heel veel kerkdiensten en missen. Prima momenten om eens flink aan de bel te klingelen wat mij betreft. En kom niet bij mij klagen dat ik deze makker met Hitler vergelijk of me hard over hem uitspreek. Dat kan immers op geen enkele wijze in vergelijking worden getrokken met een uitspraak die zo’n 10% van de wereldbevolking afschrijft als bedreiging voor de mensheid.

Is ie nou helemaal gek geworden? In het vagevuur met die jurk! Ik ga even kotsen.

Alice © 2008

O ja, de letterlijke tekst van Hitler 2 is hier onder geciteerd. Het is belangrijk die goed te lezen en vast te stellen dat seksuele geaardheid en gender identiteit door de paus als onbijbels worden gekarakteriseerd en tevens leiden tot ondergang van het menselijk ras (de metaforische vergelijking met het regenwoud zegt meer dan genoeg dunkt me). Inmiddels is een Duitse versie van de pauselijke reden op de website van het Vaticaan geplaatst. Ik citeer de volledige passage waar het om gaat:

“Weil der Glaube an den Schöpfer ein wesentlicher Teil des christlichen Credo ist, kann und darf sich die Kirche nicht damit begnügen, ihren Gläubigen die Botschaft des Heils auszurichten. Sie trägt Verantwortung für die Schöpfung und muß diese Verantwortung auch öffentlich zur Geltung bringen. Und sie muß dabei nicht nur die Erde, das Wasser und die Luft als Schöpfungsgaben verteidigen, die allen gehören. Sie muß auch den Menschen gegen die Zerstörung seiner selbst schützen. Es muß so etwas wie eine Ökologie des Menschen im recht verstandenen Sinn geben. Es ist nicht überholte Metaphysik, wenn die Kirche von der Natur des Menschen als Mann und Frau redet und das Achten dieser Schöpfungsordnung einfordert. Da geht es in der Tat um den Glauben an den Schöpfer und das Hören auf die Sprache der Schöpfung, die zu mißachten Selbstzerstörung des Menschen und so Zerstörung von Gottes eigenem Werk sein würde. Was in dem Begriff „Gender“ vielfach gesagt und gemeint wird, läuft letztlich auf die Selbstemanzipation des Menschen von der Schöpfung und vom Schöpfer hinaus. Der Mensch will sich nur selber machen und sein Eigenes immer nur selbst bestimmen. Aber so lebt er gegen die Wahrheit, lebt gegen den Schöpfergeist. Die Regenwälder verdienen unseren Schutz, ja, aber nicht weniger der Mensch als Geschöpf, dem eine Botschaft eingeschrieben ist, die nicht Gegensatz zu unserer Freiheit, sondern ihre Bedingung bedeutet. Große Theologen der Scholastik haben die Ehe, die lebenslange Verbindung von Mann und Frau als Schöpfungssakrament bezeichnet, das der Schöpfer selbst eingesetzt und das Christus dann – ohne die Schöpfungsbotschaft zu verändern – in die Heilsgeschichte als Sakrament des Neuen Bundes aufgenommen hat. Zur Verkündigungsaufgabe der Kirche gehört das Zeugnis für den Schöpfergeist in der Natur als Ganzer und gerade auch in der Natur des gottebenbildlichen Menschen. Von da aus sollte man die Enzyklika „Humanae vitae“ neu lesen: Papst Paul VI. ging es darin darum, die Liebe gegen Sexualität als Konsum, die Zukunft gegen den Alleinanspruch der Gegenwart und die Natur des Menschen gegen ihre Manipulation zu verteidigen.”

Keith Olbermann on same sex marriage…

There is no way I could write a better plea for same sex marriage and against the Proposition 8 ban that got a majority vote in California, effectively destroying hopes and lives of so many gay people than Keith Olbermann’s comment on MSNBC. So here it is, unaltered, in all it’s honesty and love.

Alice

SPECIAL COMMENT
By Keith Olbermann
Anchor, ‘Countdown’
msnbc.com
updated 9:13 p.m. ET Nov. 10, 2008

Keith Olbermann
Anchor, ‘Countdown’

Finally tonight as promised, a Special Comment on the passage, last week, of Proposition Eight in California, which rescinded the right of same-sex couples to marry, and tilted the balance on this issue, from coast to coast.

Some parameters, as preface. This isn’t about yelling, and this isn’t about politics, and this isn’t really just about Prop-8.  And I don’t have a personal investment in this: I’m not gay, I had to strain to think of one member of even my very extended family who is, I have no personal stories of close friends or colleagues fighting the prejudice that still pervades their lives.

And yet to me this vote is horrible. Horrible. Because this isn’t about yelling, and this isn’t about politics. This is about the human heart, and if that sounds corny, so be it.

If you voted for this Proposition or support those who did or the sentiment they expressed, I have some questions, because, truly, I do not understand. Why does this matter to you? What is it to you? In a time of impermanence and fly-by-night relationships, these people over here want the same chance at permanence and happiness that is your option. They don’t want to deny you yours. They don’t want to take anything away from you. They want what you want—a chance to be a little less alone in the world.

Only now you are saying to them—no. You can’t have it on these terms. Maybe something similar. If they behave. If they don’t cause too much trouble.  You’ll even give them all the same legal rights—even as you’re taking away the legal right, which they already had. A world around them, still anchored in love and marriage, and you are saying, no, you can’t marry. What if somebody passed a law that said you couldn’t marry?

I keep hearing this term “re-defining” marriage. If this country hadn’t re-defined marriage, black people still couldn’t marry white people. Sixteen states had laws on the books which made that illegal in 1967. 1967.

The parents of the President-Elect of the United States couldn’t have married in nearly one third of the states of the country their son grew up to lead. But it’s worse than that. If this country had not “re-defined” marriage, some black people still couldn’t marry black people. It is one of the most overlooked and cruelest parts of our sad story of slavery. Marriages were not legally recognized, if the people were slaves. Since slaves were property, they could not legally be husband and wife, or mother and child. Their marriage vows were different: not “Until Death, Do You Part,” but “Until Death or Distance, Do You Part.” Marriages among slaves were not legally recognized.

You know, just like marriages today in California are not legally recognized, if the people are gay.

And uncountable in our history are the number of men and women, forced by society into marrying the opposite sex, in sham marriages, or marriages of convenience, or just marriages of not knowing, centuries of men and women who have lived their lives in shame and unhappiness, and who have, through a lie to themselves or others, broken countless other lives, of spouses and children, all because we said a man couldn’t marry another man, or a woman couldn’t marry another woman. The sanctity of marriage.

How many marriages like that have there been and how on earth do they increase the “sanctity” of marriage rather than render the term, meaningless?

What is this, to you? Nobody is asking you to embrace their expression of love. But don’t you, as human beings, have to embrace… that love? The world is barren enough.

It is stacked against love, and against hope, and against those very few and precious emotions that enable us to go forward. Your marriage only stands a 50-50 chance of lasting, no matter how much you feel and how hard you work.

And here are people overjoyed at the prospect of just that chance, and that work, just for the hope of having that feeling.  With so much hate in the world, with so much meaningless division, and people pitted against people for no good reason, this is what your religion tells you to do? With your experience of life and this world and all its sadnesses, this is what your conscience tells you to do?

With your knowledge that life, with endless vigor, seems to tilt the playing field on which we all live, in favor of unhappiness and hate… this is what your heart tells you to do? You want to sanctify marriage? You want to honor your God and the universal love you believe he represents? Then Spread happiness—this tiny, symbolic, semantical grain of happiness—share it with all those who seek it. Quote me anything from your religious leader or book of choice telling you to stand against this. And then tell me how you can believe both that statement and another statement, another one which reads only “do unto others as you would have them do unto you.”

You are asked now, by your country, and perhaps by your creator, to stand on one side or another. You are asked now to stand, not on a question of politics, not on a question of religion, not on a question of gay or straight. You are asked now to stand, on a question of love. All you need do is stand, and let the tiny ember of love meet its own fate.

You don’t have to help it, you don’t have it applaud it, you don’t have to fight for it. Just don’t put it out. Just don’t extinguish it. Because while it may at first look like that love is between two people you don’t know and you don’t understand and maybe you don’t even want to know. It is, in fact, the ember of your love, for your fellow person just because this is the only world we have. And the other guy counts, too.

This is the second time in ten days I find myself concluding by turning to, of all things, the closing plea for mercy by Clarence Darrow in a murder trial.

But what he said, fits what is really at the heart of this:

“I was reading last night of the aspiration of the old Persian poet, Omar-Khayyam,” he told the judge. It appealed to me as the highest that I can vision. I wish it was in my heart, and I wish it was in the hearts of all: So I be written in the Book of Love; I do not care about that Book above. Erase my name, or write it as you will, So I be written in the Book of Love.”

© 2008 msnbc.com

Vijf genders theorie

bissu-03

Toevallig (?) kwam ik iets tegen dat me erg boeit. Verschillende theoriën en samenlevingsvormen waarin er sprake is van vijf genders in plaats van twee. Dus niet de traditionele man vrouw verdeling. Westerse denkbeelden richten zich dan op man – homo – trans – lesbo – vrouw. Vaak als politiek middel om te komen tot een hanteerbare samenleving die netjes om gaat met gay’s en transgenders. Net zo kunstmatig als de bestaande dichotome benadering naar mijn mening want dan mis ik nog allerlei andere varianten.
Meer over deze westerse benadering is hier te vinden.

Maar in het verre oosten zijn veel interessanter fenomenen. Op Zuid Sulawesi kent men bij de inheemse Bugi’s ook vijf genders. Ze kennen drie seksen te weten vrouw, man en tweeslachtige (hermafrodiet) en vijf genders te weten vrouw, man, calabai (als vrouw levende man), calalai (als man levende vrouw) en de bissu (van buiten mannen maar van binnen vrouw of andersom). Die bissu vervullen doorgaans een priester(es) functie. Het is een soort systeem waarin de genderuiting bepaald tot welke groep men behoord en waarbij die groepen onderling gelijkwaardig worden beschouwd. De maatschappelijke taken worden over de rollen verdeeld aan de hand van die uitingsvorm. Dus de calabai vervullen doorgaans vrouwentaken en de calalai mannentaken. Daarmee is er dus wel weer een onderliggende verdeling in man – vrouw gebaseerd op traditionele verdeling van activiteiten.

Alle vormen worden dus geaccepteerd en hebben een gewoon bestaan. Sterker nog de (religieuze) overtuiging schijnt te zijn dat als er onbalans in deze vijf genders bestaat dat slecht is voor de wereld. Wat een mooie gedachte, een wereld die mensen die niet in de traditionele man vrouw hokjes passen nodig heeft om in stand te blijven. Het filmpje van National Geographic heb ik maar even hier onder geplaatst.

Veel meer hierover kan gelezen worden in het verslag van een reis die Sharyn Graham maakte naar dit volk. Sharyn Graham (sharyngr@cyllene.uwa.edu.au) is researching her PhD at the University of Western Australia, Perth.

Alice © 2008

Waarom vooruitgang in Amerika ook achteruitgang is…

43227418foto: Barbara Davidson, Los Angeles Times

Demonstranten protesteren in West Hollywood, Los Angeles, Californië
tegen Proposition 8, de ban op het homohuwelijk die door de Californische
kiezers is uitgesproken gelijktijdig met de presidentsverkiezingen.

Na de eerste vreugde over het presidentschap van Barack Obama is het tijd voor een analyse van de betekenis van zijn verkiezing voor homosexuelen, lesbiënnes en transgenders in de V.S. (en dus ook die buiten de V.S.). Want wat is er aan de hand in het land van de onbegrensde mogelijkheden (maar niet voor gay’s zoals is gebleken)?

Obama heeft de verkiezingen gewonnen dankzij de overweldigende steun van vrouwen, Latino’s en afro-Amerikanen. Dat is een prachtige zaak die helaas ook een vervelend kantje heeft. Want hoewel veelal ‘democrats’ zijn juist de laatstgenoemde twee groepen cultureel bijzonder conservatief. De Latijns Amerikaanse cultuur én de afro-Amerikaanse cultuur hebben beide een nadrukkelijk macho karakter in zich. Alleen al jongerencultuur binnen beide groepen is overwegend hetero dominant. Dat houdt in dat in deze bevolkingsgroepen gay’s en transgenders het veel moeilijker hebben dan in de westerse grootsteedse cultuur. Daar bij komt dat beide bevolkingsgroepen een sterke religieuze basis hebben, Latino’s room katholiek en afro-Amerikanen protestant (Baptist / doopsgezind). Juist die kerken zijn niet de gemakkelijkste voor gay’s. 

In aanmerking genomen dat het religieus conservatisme niet alleen in de Amerikaanse bible belt sterk is, en de aanwas van met name de Latino’s in Amerika fors is én dat de sterke toename van het aantal stemmers vooral in de genoemde groepen terug te vinden is, is het allesbehalve vreemd dat homohuwelijk en abortus in de V.S. nog een brug te ver blijken te zijn. Het mag duidelijk zijn dat de V.S. weliswaar een sterke zwaai in de richting van de democraten heeft gemaakt maar dat diezelfde democraten als partij aanmerkelijk conservatiever zijn geworden dan in het recente verleden. Dat is een wrange constatering.

Wrang omdat juist de democraten veertig jaar gevochten hebben voor burgerrechten maar door maatschappelijke veranderingen zelf conservatiever lijken te zijn geworden. Het resultaat is dat weliswaar de burgerrechten van de gekleurde Amerikanen een forse stap vooruit gemaakt hebben met de verkiezing van de eerste afro-Amerikaanse president maar tegelijkertijd worden de burgerrechten van gay’s ontkend. En dat is een gevoelig verlies voor het liberale karakter van de Amerikaanse samenleving en een bewijs dat democrats weliswaar minder conservatief dan de republikeinen zijn maar zeker nog niet liberaal kunnen worden genoemd. De sociaal democratie is helaas in de V.S. volslagen ondenkbaar en wordt door veel Amerikanen ook totaal niet begrepen. 

800px-us_map_same_sex_marriage_laws

legend

Bovenstaande kaart laat zien hoe het zit met de wetgeving rond het homohuwelijk in de V.S.. Gay’s kunnen maar beter in Massachusetts wonen willen ze getrouwd zijn is de voorlopige conclusie.

Wat zijn de gevolgen voor de gay’s in de V.S. van het verloren gaan van het homohuwelijk tijdens de verkiezingen door de aanname van Proposition 8? Eerst en vooral zijn er de gevolgen voor diegenen die in Californië de afgelopen maanden in een staat van euforie huwelijken hebben gesloten waarvan nog maar af te wachten is of die de volledige juridische status van een huwelijk behouden. Dat zal gevolgen hebben voor pensioenen, familie- en erfrecht en allerlei aspecten van het dagelijks leven. Daarnaast zijn er al diegenen in die staat die van plan waren in het huwelijk te treden. Maar de gevolgen zijn veel groter. De emancipatie van gay’s als het gaat om de eerste emancipatiegolf heeft een gevoelige dreun gekregen voor heel de V.S. op een enkele ‘vrijstaat’ na. De kans dat het homohuwelijk in andere staten binnen afzienbare tijd mogelijk gaat worden is miniem aangezien de meeste staten sowieso conservatiever zijn dan Californië. Daarmee blijkt het voor afro-Amerikanen mogelijk om president te worden en het wordt dan slecht een kwestie van tijd voordat de eerste Latino president en de eerste presidente zich aandienen. Maar een gay president is welhaast uitgesloten. Daarmee zijn op basis van burgerrechten gay’s (en transgenders bepaald niet minder) derderangs burgers in een land dat denkt heel wat bereikt te hebben als het om gelijke burgerrechten gaat. Iedere Amerikaan is gelijk volgens Obama in zijn overwinningsspeech maar sommige Amerikanen zijn minder gelijk dan andere, zo blijkt maar weer eens. Overigens is Obama wel bereid geweest gay’s te noemen in zijn toespraak maar is diezelfde Obama een tegenstander van het homohuwelijk. De eerste zwarte president is daarmee een icoon van de burgerrechtenbeweging maar is dat eigenlijk niet helemaal terecht.

43227502foto: Dan Steinberg, Associated Press

Yes we can! roept Obama met de regelmatig van een klok. Maar als het om het homohuwelijk gaat is het niet ‘yes we can’ maar ‘no you can’t’. En dat is bitter. Daarmee is de zo zoete overwinning van Obama voor Amerika eigenlijk bitterzoet. Of zal de Amerikaanse LGBT beweging in staat zijn deze president wijzer te maken en na deze enorme tegenslag zichzelf hervinden in nog nadrukkelijker actie voor gelijke rechten van gay’s en transgenders? De eerste spontane demonstraties hebben al plaatsgevonden, het zal nog lang, heel lang, onrustig zijn in West-Hollywood in L.A.. Het LAPD maakt zich op voor woelige dagen. Komt er een gay revolte? Ik hoop het van harte. 

Alice © 2008

Oh my God!

43202678

Deze foto van juichende Amerikanen is geen vrolijke foto voor mij. Het is zelfs een verschrikkelijke foto.

Lees dit en schrik van de donkere kant van de V.S. na een nacht van vernieuwing.
‘Two steps forward, one step back.’ Californië stemt voor ‘proposition 8’, het verbod op het homohuwelijk. Hoe is het in hemelsnaam mogelijk dat in een land dat een golf van vernieuwing wenst de gay gemeenschap voor de zoveelste keer in de hoek gesmeten wordt. Verschrikkelijk!

homohuwelijk25b

Wat een ontzettende setback voor de emancipatie en gelijke rechten van gay’s in de V.S. terwijl er bijne gelijktijdig een voleinding van de strijd voor burgerrechten voor de afro Amerikanen plaats vond. Zo’n dubbel gevoel als vandaag zal er zelden geweest zijn in de gay gemeenschap in Californië en de gehele V.S..

Alice